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Ahmedabad City Architecture: आधुनिकता का परिचायक है अहमदाबाद शहर का हर कोना, कपड़ा व्यापारियों ने विदेश से बुलाए वास्तुकार
- Monday | 3rd June, 2024
विदेश से आए वास्तुकार स्वतंत्रता के बाद कपड़ा उद्योग में आए उछाल के परिणामस्वरूप कई कपड़ा मिलों की स्थापना हुई और एक नए व्यापारिक वर्ग का उदय हुआ।
नवनिर्मित उद्योगपतियों और मिल मालिकों ने भारत और विदेश दोनों से वास्तुकारों को नियुक्त करना और आमंत्रित करना शुरू कर दिया, जो अहमदाबाद को एक आधुनिक शहर के रूप में चित्रित करने के लिए उत्सुक थे। अहमदाबाद मिल ओनर्स एसोसिएशन की इमारत ले कोर्बुजिए द्वारा डिजाइन की गई थी और इसका निर्माण 1954 में किया गया था।
कोर्बुजिए ने शहर में संस्कार केंद्र भी डिजाइन किया था।
1964 में विक्रम साराभाई और कस्तूरभाई लालभाई ने लुई कान को आईआईएम, अहमदाबाद के परिसर को डिजाइन करने के लिए आमंत्रित किया था। स्वदेशी सामग्री से हुआ निर्माण गिरा साराभाई, बी. वी. दोशी और अच्युत कानविंदे जैसे भारतीय वास्तुकारों ने भी शहर में कई संरचनाएं डिजाइन की।
बकमिंस्टर फुलर, वाल्टर ग्रोपियस और फ्रैंक लायड राइट के कार्यों से प्रभावित होकर इन संरचनाओं में आधुनिकतावादी वास्तुशिल्प प्रवृत्तियों को पारंपरिक निर्माण विधियों के साथ शामिल किया गया। शैलियों का यह मिश्रण आंशिक रूप से स्वतंत्रता के बाद बढ़ते राष्ट्रीयकरण और राष्ट्रीय पहचान बनाए रखने के अभियान की प्रतिक्रिया के रूप में उत्पन्न हुआ होगा और आंशिक रूप से स्टील जैसी आधुनिक सामग्रियों की सीमित उपलब्धता के कारण अधिक स्वदेशी निर्माण सामग्री जैसे ईंट और लकड़ी को प्राथमिकता दी गई। पश्चिमी वास्तुकला के दक्षिण एशियाई संदर्भों में रूपांतरण के लिए पश्चिम के डिजाइनों को दक्षिण एशिया के स्थानों में सहजता से शामिल करने की आवश्यकता थी।
इस प्रकार कई संरचनाएं खड़ी की गईं, जैसे केलिको डोम, जो गौतम और गिरा साराभाई द्वारा डिजाइन किया गया था और बकमिंस्टर फुलर के जियोडेसिक गुंबदों से प्रेरित था। एटीआईआरए परिसर, जो अच्युत कानविंदे द्वारा डिजाइन किया गया और वाल्टर ग्रोपियस से प्रेरित था।
अमदावाद नी गुफा, प्रेमाभाई हाल और टैगोर हाल, बी. वी. दोशी द्वारा डिजाइन किए गए और गांधी स्मारक संग्रहालय चार्ल्स कोरिया द्वारा डिजाइन किया गया। विपरीत शैलियों का आकर्षण पारंपरिक और आधुनिक शैली का यह समावेश इस अवधि के दौरान निर्मित आवासीय संरचनाओं में भी स्पष्ट था, जिनमें पश्चिमीकृत आधुनिक स्थान के भीतर दक्षिण एशियाई परिवार की बदलती सामाजिक संरचनाओं को ढालने का प्रयास किया गया। इन घरों में संयुक्त परिवार की तुलना में एकल परिवार को प्राथमिकता दी गई, जो शहर में पोल के सामुदायिक डिजाइन के बिल्कुल विपरीत था।
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